读经学堂

内容摘要:传统社会对于文化传统的传承,是起步于家庭教育的。家长不要忘记自己的责任。

关键词:传统文化教育;读经学堂;陈卫平;经典;古人;家长;儒家;体制教育;学校教育;孩子

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  十年前,一些少年离开“体制教育”,进入读经学堂。如今,较早的一批读经孩子已经成人,并经历了狂热、受挫、困惑到反思的转变。

  对于读经,人们尤其是家长有多少期待又有多少误解?今天,如何更好地传承优秀文化?解放日报记者采访了中国哲学史学会副会长、华东师范大学教授陈卫平。

  倒逼搞好传统文化教育

  解放新论:我国古代有读经的传统。古人读经通常读哪些书?又是如何读的?是否像现在有些读经学堂那样,居于深山,每天背诵十小时?

  陈卫平:汉代独尊儒术之后,“经”专指儒家几部古老的典籍。先秦时期,“六经”即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》,到汉代只有“五经”,《乐》经散失了,以后又增至“十三经”,包括《孝经》《尔雅》《孟子》等。人们通常以“四书五经”来概称儒家经典,指的是汉代的五经加上《论语》《孟子》《大学》《中庸》这四书。

  现在的读经学堂,有点类似传统的私塾。而古代讲习儒家经典,主要是在书院进行的。朱熹在《白鹿洞书院学规》中,明确反对“务记览”;王阳明在书院中培养的学风,使学生感到“无厌苦之患,有自得之美”。了解这些就可以发现,现在一些读经学堂承继了传统中不好的一面,如死记硬背甚至动用棍棒,这应当予以指出。

  解放新论:小学三四年级的时候,就离开“体制教育”,在今天看来这也是一项很大胆的决定。你觉得,他们为什么选择读经这条求学路?

  陈卫平:一些家长选择把孩子送进读经学堂,很重要的原因是对于学校教育的不适应、不满意。这种不适应和不满意的一个重要方面就是,学校在传统文化教育方面有缺失。不要说中小学生,即便一些大学文科专业的人,从课堂上接收到传统文化知识也非常匮乏。这导致他们中的绝大多数人都不具备直接阅读传统文化典籍的能力。

  这是70后、80后家长的基本写照。当他们觉得需要给孩子传统文化教育时,很容易求助于社会上的读经学堂。就此而言,读经学堂的存在,不失为对我们学校如何搞好传统文化教育的一个“倒逼”。

  不过,根据一己认知和判断,让孩子离开“体制教育”、到读经学堂求学,也说明一些家长在遵守义务教育法方面的“无知”。如何找到一种有效的防范和引导方法,使相关家长改弦易辙,值得各界深入探讨。

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