供奉着东方朔的牌位

问题:谁是第一个说相声的,是东方朔吗?

回答:

东方朔是相声界的祖师爷,最早叫做“参军戏”,人物不可考证。马三立先生回忆,在拜周德山为师的仪式中,供奉着东方朔的牌位。
图片 1

一、相声发源历史:

西周时期,我国便有以讽刺逗笑为职业的艺人,他们活跃在民间,后来走进宫廷,时人称之为“俳优”。这种以语言为载体,以讽谏和娱乐为目的的艺术形态到了唐代又发展为“参军戏”,即由一个演员扮成参军官人,另一个演员在一旁讽刺戏弄他,演员以即兴表演为主,并经常跳入跳出于情节和所扮角色,有不少学者认为“参军戏”是相声的滥觞。
图片 2

二、东方朔轶事:

西汉的东方朔学识渊博,谈吐幽默,算得上是相声一行的祖师爷了。因他号“曼倩”,过去有人称相声是“曼倩艺术”。著名的相声表演艺术家马三立,年轻时还给东方朔的塑像磕过头呢。

在东方朔的诸多轶事中,最令人津津乐道的莫过于他和汉武帝之间的故事。有一次,东方朔跟随汉武帝到上林苑游玩,见到一棵枝叶繁茂的大树。汉武帝问他是什么树,东方朔顺口说树叫“善哉”。汉武帝暗中派人削掉树的枝干,并在树身上做了记号。
图片 3

两年后君臣二人又路过此树,汉武帝故意问东方朔:“这棵树叫什么名字?”东方朔又顺口说叫“瞿所”。汉武帝沉下脸说:“同一棵树过了两年,怎么名儿就不一样了?你竟敢欺骗我!”东方朔沉着回答:“小马叫'驹',大了才叫'马';小鸡叫'雏',大了才叫'鸡';小牛叫'犊',大了才叫'牛';人生下来叫'儿',老了才叫'老头',这棵树也是一样啊!”汉武帝呵呵乐了。

注:东方朔(生卒年不详),本姓张,字曼倩,西汉平原郡厌次县(今山东省德州市陵县)人。 西汉时期著名的文学家。汉武帝即位,征四方士人。东方朔上书自荐,诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐,言词敏捷,滑稽多智,常在武帝前谈笑取乐,他曾言政治得失,陈农战强国之计,但当时的皇帝始终把他当俳优看待,不以重用。
图片 4

回答:

尽管与古代的说唱艺术有一定渊源,但说相声这种职业形成还是在清朝,为相声建立行规的是京剧丑角朱绍文,从此相声成为一门行业。尽管功劳在册,但朱绍文并不算相声的祖师爷,只是创立者。按照相声行内公认的说法,相声界的祖师爷是东方朔,是汉朝人。他活着的时候还是公元前,皇帝是汉武大帝。

东方朔是汉代辞赋名家。辞赋名家很多,东方朔能被认定为相声界的祖师爷,是因为他滑稽幽默,能言善辩,而且很敢言,善于献出谏言。后人敬佩他的性格,崇拜他的学识,称他为智圣、滑稽大师。因为他性格开朗,爱讲笑话也很有文采,所以相声界因其文人地位和抗争精神尊称他为祖师爷。

现在表演传统相声的舞台上经常放一张桌子,桌子上围一块桌布,上面经常写的是“曼倩遗风”,鼓励后来者继承先贤的智慧才华,其中的“曼倩”就是东方朔的字。

祖师爷这事儿现在看来不算太大的事儿了,但在更为讲究传统和师承的年代,是一件很大的事情。

很多行业都拜祖师爷,一个重要原因是古代行业的师承都为师徒关系。要想强化师父的权威性和合法性,就要塑造一个传授过程亘古不变的印象,所以行业祖师爷总是历史久远的人物,具有时空上的神秘感。一代一代传下来,就使得当下师父的传授具有了正当性和权威性。在古代,各行各业都有一位祖师爷,也就是专管这一行当的神。从艺者做的好的叫祖师爷赏饭吃,干的不好叫祖师爷没赏这碗饭。

曾经去过德云社的后台,正中央供奉的正是这位东方朔。

回答:

相声界拜的祖师爷是东方朔,但是实际的祖师是朱绍文,虽然之前有张三禄,但真正形成是在朱绍文,外号穷不怕,关于这些,马三立先生写的《相声五十年之现状》里对相声的起源和传承介绍的很清楚,建议看看,还有连阔如先生写的《江湖丛谈》里也涉及到一些

回答:

图片 5

马三立老爷子曾经说过,相声界的祖师爷是朱绍文。在朱绍文之前就已经有了相声了。他一开始只是唱太平歌词,说段笑话,逗个哏,扮个小花脸演出等等 ,后来又发展成为了单口相声,他又根据评书、戏曲等等,编成段子,传下来说、学、逗、唱四门技巧。最终,形成了艺术这个行当。

回答:

中國很多行業都願意在一個古代名人身上找一個祖師爺!比如梨園行找唐明皇,妓女找管仲!相聲也不例外!這主要是對自我行業的保護!真正意義現代相聲有據可查的是張三祿,是從八角鼓演化而來,再經過北京和天津等藝人的創作,才有了現在的相聲!

回答:

比较传统的说法就是东方朔,这个在相声行当中都承认的。不过延续到清朝那就是穷不怕了,当初穷不怕在天桥卖艺,而且还给太后老佛爷表演过相声及太平歌词。也是现在公认的祖师爷,现在天桥演义广场上还有穷不怕的雕塑,供游人欣赏。

本文由www.qg678com发布于qg678历史,转载请注明出处:供奉着东方朔的牌位

Ctrl+D 将本页面保存为书签,全面了解最新资讯,方便快捷。